
сщмч. Михаил Михайлович Лисицин
село Екшур,
Старый Спас тож
Впервые, село Екшур, в качестве одноимённой деревни, с припиской «Старый Фомин заулок», упоминается в начале XVII века, в «Писцовой и межевой книге Старорязанского стана» составленной в 1629-30 годах Кириллом Семёновым сыном Воронцовым-Вельяминовым. В книге, в качестве землевладельца указан вязьметин Леонтий Степанов сын Дьяков. В последующих подворных переписях, числятся следующие землевладельцы: вязьметин Демид Иванов сын
Быков (1646 год); Михаил Петров сын Кобяков-Наумов (1646 год); Михаил Степанов сын Гурьев (1678 год); Иван Тимофеев сын Коптев (1678 год); Афанасий Иванов сын Парский (1678 год); девица Акулина Андреева дочь Новокрещёнова (1678 год).
В исторических документах более позднего периода, фигурирует и другое названия данного поселения, а именно - Старый Спас. Если начать детально разбирать название села, то можно обнаружить не мало интересных версий, каждая из которых, в прочим, не лишена оснований. Так к примеру, М. Пчелкин из издательства «Новая мещера», в 1992 году писал, что название населённому пункту досталось еще от угро-финских племён, населявших данную местность в древности. Согласно этой версии, слово ЭКШУР с угро-финского языка можно перевести как «беличья чаща».
В свою очередь, в словаре «Народных географических терминов» Э.М. Мурзаева, слово ЕКСА (эвенкийский) означает «высокий берег» либо «осыпь» или «извилистый берег», слово УР (мансийский) - «возвышенность», «увал», «водораздел». Вот и выходит, что в названии может быть заключено геодезическая характеристика местности: «стоящий на возвышенном месте у водораздела».
Книга «Списки населенныхъ мѣстъ. Рязанская губернія» 1859 года так описывает село:
«Рязанскій уѣздъ. 3-й станъ.
На большой Владимірской дорогѣ изъ города Рязани въ городъ Владиміръ:
-
погостъ Экшуръ (Старый Спасъ), при рѣкѣ Пре. 14 дворовъ, въ которыхъ 36 мужчинъ и 43 женщины. Въ селѣ православная церковь»
Вероятно, что из указанных в книге 14 дворов, 3-4 двора были заняты церковниками и их домашними. Остальные дворы, были заняты крепостными крестьянами. В конце XIX века, там проживали крестьяне помещиков: Александра Михайлова сына Зыкова, Елизаветы Яковлевой дочери Ивановой, Екатерины Александровны дочери Тинковой.
Более подробною информацию о церкви села, можно узнать из книги И.В. Добролюбова «Историко-статистическіе описанія церквей и монастырей Рязанской епархіи».
«Преображенская церковь въ селѣ Екшуръ упоминается въ окладной книгѣ 1676 года, въ приходѣ къ коей показано 156 дворовъ, въ томъ числѣ 4 двора помещечьихъ. Въ причтѣ 2 попа, 1 дьячекъ и 2 понамаря. По штату 1847 года въ причтѣ положено было 2 священника, 1 дьяконъ и 4 причетника. По распредѣленію причтовъ въ 1873 году, при церкви состоятъ 2 священника и 2 псаломщика. Существующая нынѣ въ томъ селѣ деревянная Преображенская церковь, построена въ 1848 году и освѣщена 2 іюля 1849 года. Въ 1877 году возобновлена. Для богослуженій въ зимнее время устроена въ 1858 году теплая церковь во имя мученицы Параскевы. Въ составъ прихода, кромѣ сѣла, входятъ 16 деревень, въ которыхъ 1789 мужского полу, 1975 женскаго полу прихожанъ. Кромѣ того, раскольниковъ 1068 душъ обоего полу»
Говоря о церкви, нельзя не упомянуть и служителей её. В разные годы, в Преображенской церкви службу исправляли следующие церковники:
-
Алексей Фёдорович Виноградов (с 29 августа 1830 по 1847 год)
-
Иван Иванович Соколов (с 9 мая 1836 по 1850 год)
-
Пётр Иванович Мизиров (с 3 июля 1849 года)
-
Никита Панфилович Писарев (с 8 октября 1850 года)
-
Александр Михайлович Варетинский (в 1855 году)
-
Василий Фёдорович Волков (с 1868 по 1878 годы)

